墨 韵 千 秋 · 四 時 游 觀 卷

山水微茫,澄怀观道

以虚白御玄黑 · 以寸楮纳万象 · 笔墨漫谈

澄
懷
觀
道
北宋高古水墨青绿山水长卷:烟云出岫、松石飞瀑与高远幽深构图
北宋·千里烟江水墨长卷 // 卷首
空翠湿衣 · 远山带雨
细雨如丝,泼墨以水破墨,群峰隐于岚烟浩渺之中,笔法虚灵而气韵流动。
✦ 画意生发 · 四时递转

第一章:春山听雨 · 润含春雨

夫水墨之道,非独施赭墨于素绢,实乃以虚白御玄黑,以寸楮纳万象。留白处皆成妙境,笔不到而意已周。

观宋人格物之精,一叶落而知天下秋。今人治学码字,亦如枯笔着墨。代码之架构,讲求疏密有致,过繁则滞,过简则空。恰似山水之布白,密不透风,疏可走马。

世间万物皆有其节律。静坐案前,窗外微雨初霁,点一杯清茗,于键盘之上敲击方块文字,便如挥毫于生宣之上。墨色洇散开来,层次分明,浅绛淡著,自有一番超然之乐。

“董源披麻,写尽江南土山郁茂;李唐斧劈,顿见北方崇山苍劲。今之计算机着色器,借由法线贴图与柏林噪声模拟墨晕渐变,亦是在数字世界重铸‘气韵生动’之六法。”

以极简之形,表深邃之意。无论千百年光阴流转,黑白与朱砂的对话,始终在东方美学的血脉中静静流淌。当春水初生,墨入温水,山峦如梦苏醒,此乃澄怀而观道之始。

画 学 探 微

墨法玄微 · 壹

五色墨如何只用黑表现

古人云“运墨五色,焦浓重淡清”。仅凭松烟油烟与清水之配比,通过宿墨之沉、泼墨之润、破墨之融,使单一的黑色显现出干湿浓淡的丰富光谱。黑不是色彩的缺席,而是包罗万象的母体。

布白奥义 · 贰

留白不是空白

“计白当黑,虚实相生。”画面中不着一笔的素绢,可以是奔涌之江河,可以是弥漫之天云,亦可以是观者遐想之无垠宇宙。留白非偷懒之弃置,而是为画面留下呼吸吐纳之命脉。

朱墨相映 · 叁

一枚闲章在画面里的分量

当全幅皆沉浸于玄黑与素白之沉静,一抹殷红朱砂闲章如孤舟火光,瞬间唤醒整幅画作的气局。印章不仅是署名信物,更是调和视觉重心、破除呆滞的“压角之石”与点睛之笔。

筆 · 宣笔紫毫锋颖锐利
取皖南兔毫与狼毫兼揉,讲求“尖、齐、圆、健”四德,提按顿挫间自见金石风骨。
墨 · 徽州油烟一点如漆
以桐油桐烟掺入皮胶、麝香精捣万杵,落纸如漆,经久不褪,入水晕散富有温润层次。
紙 · 泾县生宣水晕天成
青檀皮与沙田稻草百道工序所成。生宣吸水迅疾,墨分五色尽显;熟宣胶矾定形,宜工细勾描。
硯 · 歙州金星发墨如膏
石质坚润细密,呵气生云,磨墨无声而发墨极快,不伤毫颖,乃文人书斋传家之宝。
披麻皴董源 · 巨然
线条柔韧连绵,状如散麻,专写江南土石山峦圆润郁茂之态,苍茫温厚。
斧劈皴李唐 · 马远
笔锋倾侧下按,如利斧斫木,表现北方花岗岩与石质悬崖峭壁的坚硬刚烈。
米点皴米芾 · 米友仁
以饱含水分之扁笔横点层层叠加,表现烟雨迷蒙、树木茂密之江南雨景。
折带皴倪瓒
侧锋卧笔横拉后折转下收,宛如折叠之带,专写太湖一带沉积岩岸之空灵冷逸。
【 題 】· 标举主旨于画前
“题”原指卷首额书或画上命名诗句。作者或收藏家在画心、隔水处书写诗文,阐释作画机缘、胸中丘壑或唱和之意,使绘画从单纯视觉造型升华为文人意境之综合体。
【 跋 】· 随感品鉴于卷尾
“跋”多缀于画卷尾部或拖尾纸上。后世文人墨客鉴赏流传之时,挥毫评析笔墨高下、追述画史传承。历代题跋重叠,使一卷长卷成为跨越千年的时空对话长廊。
怡然闲章 · 引首
语出陶渊明“黄发垂髫,并怡然自乐”。多用于卷首右上方,表达心无挂碍、游于艺境的安然心绪。
得趣闲章 · 压角
意指在山林微茫中自得其趣。钤于画幅下角疏朗处,稳固视觉重心,寓意笔随意到、偶有所得。
澄怀斋馆 · 鉴赏
取宗炳“澄怀味象,澄怀观道”。多盖于正文启承处,指洗尽胸中俗尘杂念,方能洞见天地本真。
观道名号 · 结款
以天地大美为师,借笔墨探寻万物运行之大道。用于卷尾题款之下,标志整幅心象之完备圆融。
已加盖朱砂闲章印池(点击印章可使其神采焕发):
怡
然
得
趣
神
品
【 卷 尾 題 跋 】
“行至画外,心仍在山中。”

墨痕虽歇,画意无涯。万壑松风与澄澈幽怀,皆随君行,归于日常。

千秋
墨華
歲在丙午秋立
墨迹未干,请稍候